1- مشكلة الحركات الاسلامية اعتقادها ومطالبتها بفكر جماعي للعرب ولا تدرك ان فرض فكر المجموعة او الدين على الجميع في ايامنا هذه هو حلم وخيال بسبب تطور الاشخاص وتميزهم وحقهم في الاختلاف .
كن كما شئت واكون كما اقتنع .
غارقون في التاريخ
بينما العالم اليوم متميز بالفردانيات الشخصية والتميز الشخصي
هل اصبحت منظراً وداعية ؟
عليك أن تهتم بما يخصك . ما لك وما لأخلاق الناس والتزامهم . الناس بخير وكل واحد يعيش على قدر عقله . ومن يحتاج المساعدة يطلبها . وليسوا بحاجة لمن يشوش على حياتهم في حين انهم لا يضايقون أحد . اترك الناس وشأنهم. الناس اليوم معظمهم مثلك واثقون من انفسهم ولا يريدون من احد ان يزعجهم ما داموا لا يعتدون . وكل واحد له اسلوبه في الحياة . وما يوحد الناس في كل الشعوب رغبتهم بالحياة والتقدم وليس اي دين او اي حزب
2- فقر الناس ضروري في المجتمع البدائي بالنسبة للأغنياء للتمكن من التفوق والتمكن من تشغيل الناس واستخدامهم .
في المجتمع البدائي لا يوجد تساوي ولا يوجد احترام لفكر واحساس وحقوق الآخر بسبب التنافس المستمر في ابراز الشخصية الشيء الذي لا نلاحظه في المجتمع الراقي.
تجدر الاشارة الى ان الفقر أبدي اذ يولد الانسان طفلاً عارياً جائعاً جاهلاً وعاجزاً .... ويتقدم
3- كيف يدافع الشعب عن وجوده والقوة ليست لديه ؟
الجواب : التعلم والعمل والصبر وتجنب الأذى .
في المجتمعات البدائية من يقوى يريد سلطة على الناس وجبروتاً
4- نحن نتهم الغرب والاولى ان نتهم حكامنا .
السبب بسيط انظر للغرب كما تنظر للتاجر حيث انه مستعد ان يعلم فن التجارة فقط لأبنائه ليحافظ على تفوقه في المجتمع .
بعض الحكام العرب امكانياتهم الثقافية محدودة لذلك ليسوا معنيين بتعلم الشعب وتقدمه ليحافظوا على جبروتهم وتفوقهم .
لا اعتقد ان الغرب له سلطة على عقول العرب وتعلمهم كما هي سلطة بعض الحكام العرب على عقولنا وعلى تقدمنا خاصة نحو المساواة والديمقراطية
